kesusasteraan melayu komunikatif
Isnin, 8 Oktober 2012
bab ini mengisahkan perkahwinan raja melaka dan raden emas ayu di majapahit. namun tumpuan lebih kepada percubaan patih gdajah mada dan betara majapahit ingin membunuh hang tuah .Pelbagai persiapan dilakukan untk menyambut perkahwinan raja melaka dan raden emas ayu.patih gajah madah memerintahkan seorang perajurit yang handal bermain tombak untuk membunuh hang tuah semasa di majlis menghadap raja diadakan di peseban .namun hang tuah berjaya mengelak tentang perajurit itu dengan mudah . betara majapahit berterima kasih kepada hang tuah sekira tidak dibunuh mugkin perajurit itu mengamuk dan membunuh baginda.muslihat gajah madah itu dikhabarkan kepada raden aria. kepada baginda.
Selasa, 7 Ogos 2012
KAJIAN SYAIR IKAN TERUBUK
MAGIS DALAM SYAIR IKAN TERUBUK
1.0 LATAR BELAKANG SYAIR IKAN TERUBUK
Salah satu cerita lisan yang masih mentradisi di kalangan masyarakat melayu bengkalis,riau adalah kisah ikan terubuk.Kisah ini terabadikan dalam bentuk syair dengan 285 rangkaian bait yang lebih dikenal dengan Syair Ikan Terubuk . Rangkaian bait syair ini telah diterbitkan sekitar 20 versi ,salah satunya ditulis oleh Ulul Azmi .
Rangkaian syair ini menceritakan perjuangan ikan Terubuk ,salah satu jenis ikan yang menjadi pemimpin kerajaan laut dengan daerah kekuasaan meliputi beberapa selat ,untuk mendapatkan putri nan cantik jelita bernama puyu-puyu dari kerajaan air tawar .Untuk mendapatkan putri puyu-puyu,ia pun mengerahkan bala pasukan yang dimilikinya untuk menerobos masuk ke kerajaan air tawar .Namun mujur tak dapat diraih,malang tak dapat ditolak ,pasukan Terubuk terjerat jaring nelayan.
Melalui buku ini,ulul azmi menunjukkan bahawa syair ikan terubuk merupakan karya sastra makna dan bernilai tinggi yang mempunyai pengaruh cukup signifikan terhadap kehidupan masyarakat bengkalis,khususnya di laut muara sungai siak.riau .Di samping itu,azmi juga menunjukkan bahawa karya sastra yang diciptakan pada abad ke -19 ini dibuat oleh seorang penyair yang memiliki pengetahuan luas mengenai kehidupan di dalam air,baik air asin mahupun ai tawar.
Secara politiknya rangkaian syair ikan terubuk menggambarkan ambisi yang gagal dari penguasa lautan ,ikan terubuk,untuk menguasai daerah pendalam ,putri puyu -puyu .Jika ditarik pada konteks awal keberadaaan syair tersebut ,kita akan mengetahui bahawa Syair Ikan Terubuk menceritakan ambisi dari negeri pantai di wilayah Semenanjung Melayu ,yang diwakili oleh Sultan Mahmud dari melaka,untuk menaklukan negeri-negeri di daerah pendalaman ,seperti pagar ruyung ,minang kabau dan negeri - negeri agraris lainnya
SYAIR IKAN TERUBUK DENGAN IKAN PUYU PUYU,syair kiasan atau alergori ysng mengisahkan percintaan anatara ikan.Menurut Overbecks ,syair jenis ini biasanya mengandungi sindiran terhadap peristiwa tertentu.Syair Ikan Terubuk dengan puyu-puyu misalnya menyindir peristiwa peminangan seorang anak melaka terhadap puteri siak yang tidak berhasil .Syair ini mungkin diilhami oleh pelanggaran melaka terhadapSiak.Syair ikan terubuk dengan ouyu-puyu ini berdasarkan naskhah v.D wALL 242 di Jakarta
Maksud syair mengikut rangkap:
rangkap 1:
Syair ini dimulakan dengan bacaan bismillah sebagai pembuka cerita dan seterusnya diikuti dengan memuji kebesaran allah pentadbir sekalian alam semesta yang sentiasa memberi rahmat siang dan malam kepada setiap umat islam
rangkap 2 :
syair ini menceritakan tentang ikan terubuk yang tidak menghiraukan keadaan sekeliling(kawasan pemerintahannya)kerana bersedih.
rangkap 3:
sebenarnya ikan terubuk adalah ikan yang dianggap berhantu dan berasal dari laut Melaka .Ikan Terubuk berada dalam kesedihan setiap waktu sehingga tidak ada keceriaan dihatinya.
rangkap 4:
Ikan Terubuk sentiasa termenung dan bermuram dalam kesedihan kerana perasaannya resah gelisah apabila mengetahui adanya puteri yang cantik jelita
rangkap 5:
kisahnya bermula apabila ikan terubuk yang mencuba memujuk rayu puteri ikan puyu-puyu sehingga menyebabkan iakn terubuk sentiasa terkenangkannya.
rangkap6:
puteri tersebut di kenali sebagai puteri puyu-puyu yang tinggal di dalam sebuah kolam(air tawar)
1.0 LATAR BELAKANG SYAIR IKAN TERUBUK
Salah satu cerita lisan yang masih mentradisi di kalangan masyarakat melayu bengkalis,riau adalah kisah ikan terubuk.Kisah ini terabadikan dalam bentuk syair dengan 285 rangkaian bait yang lebih dikenal dengan Syair Ikan Terubuk . Rangkaian bait syair ini telah diterbitkan sekitar 20 versi ,salah satunya ditulis oleh Ulul Azmi .
Rangkaian syair ini menceritakan perjuangan ikan Terubuk ,salah satu jenis ikan yang menjadi pemimpin kerajaan laut dengan daerah kekuasaan meliputi beberapa selat ,untuk mendapatkan putri nan cantik jelita bernama puyu-puyu dari kerajaan air tawar .Untuk mendapatkan putri puyu-puyu,ia pun mengerahkan bala pasukan yang dimilikinya untuk menerobos masuk ke kerajaan air tawar .Namun mujur tak dapat diraih,malang tak dapat ditolak ,pasukan Terubuk terjerat jaring nelayan.
Melalui buku ini,ulul azmi menunjukkan bahawa syair ikan terubuk merupakan karya sastra makna dan bernilai tinggi yang mempunyai pengaruh cukup signifikan terhadap kehidupan masyarakat bengkalis,khususnya di laut muara sungai siak.riau .Di samping itu,azmi juga menunjukkan bahawa karya sastra yang diciptakan pada abad ke -19 ini dibuat oleh seorang penyair yang memiliki pengetahuan luas mengenai kehidupan di dalam air,baik air asin mahupun ai tawar.
Secara politiknya rangkaian syair ikan terubuk menggambarkan ambisi yang gagal dari penguasa lautan ,ikan terubuk,untuk menguasai daerah pendalam ,putri puyu -puyu .Jika ditarik pada konteks awal keberadaaan syair tersebut ,kita akan mengetahui bahawa Syair Ikan Terubuk menceritakan ambisi dari negeri pantai di wilayah Semenanjung Melayu ,yang diwakili oleh Sultan Mahmud dari melaka,untuk menaklukan negeri-negeri di daerah pendalaman ,seperti pagar ruyung ,minang kabau dan negeri - negeri agraris lainnya
SYAIR IKAN TERUBUK DENGAN IKAN PUYU PUYU,syair kiasan atau alergori ysng mengisahkan percintaan anatara ikan.Menurut Overbecks ,syair jenis ini biasanya mengandungi sindiran terhadap peristiwa tertentu.Syair Ikan Terubuk dengan puyu-puyu misalnya menyindir peristiwa peminangan seorang anak melaka terhadap puteri siak yang tidak berhasil .Syair ini mungkin diilhami oleh pelanggaran melaka terhadapSiak.Syair ikan terubuk dengan ouyu-puyu ini berdasarkan naskhah v.D wALL 242 di Jakarta
Maksud syair mengikut rangkap:
rangkap 1:
Syair ini dimulakan dengan bacaan bismillah sebagai pembuka cerita dan seterusnya diikuti dengan memuji kebesaran allah pentadbir sekalian alam semesta yang sentiasa memberi rahmat siang dan malam kepada setiap umat islam
rangkap 2 :
syair ini menceritakan tentang ikan terubuk yang tidak menghiraukan keadaan sekeliling(kawasan pemerintahannya)kerana bersedih.
rangkap 3:
sebenarnya ikan terubuk adalah ikan yang dianggap berhantu dan berasal dari laut Melaka .Ikan Terubuk berada dalam kesedihan setiap waktu sehingga tidak ada keceriaan dihatinya.
rangkap 4:
Ikan Terubuk sentiasa termenung dan bermuram dalam kesedihan kerana perasaannya resah gelisah apabila mengetahui adanya puteri yang cantik jelita
rangkap 5:
kisahnya bermula apabila ikan terubuk yang mencuba memujuk rayu puteri ikan puyu-puyu sehingga menyebabkan iakn terubuk sentiasa terkenangkannya.
rangkap6:
puteri tersebut di kenali sebagai puteri puyu-puyu yang tinggal di dalam sebuah kolam(air tawar)
PANTUN NASIHAT
Tanam bunga di dalam pasu,
Bunga melati bunga pandan
jangan ikut hawa nafsu
Kelak nanti binasa badan
Burung tiung terbang tinggi
Burung merpati mencari sarang
Kalau sombong meninggi diri
Kemana pergi dibenci orang
TEMA;
Menasihati agar menjaga perakuan dan sentiasa memunasbahkan diri kemana sahaja kita pergi agar tidak dibenci orang
CIRI -CIRI PANTUN
UNSUR ESTETIKA
burung merpati mencari sarang
asonansi a ada 6 di dalam baris
Aliterasi r ada 4 di dalam baris
Bunga melati bunga pandan
jangan ikut hawa nafsu
Kelak nanti binasa badan
Burung tiung terbang tinggi
Burung merpati mencari sarang
Kalau sombong meninggi diri
Kemana pergi dibenci orang
TEMA;
Menasihati agar menjaga perakuan dan sentiasa memunasbahkan diri kemana sahaja kita pergi agar tidak dibenci orang
CIRI -CIRI PANTUN
- PUISI INI PUISI PANTUN
- JENIS PANTUN INI PANTUN NASIHAT
- MEMPUNYAI 4 BARIS SERANGKAP
- 1 BARIS TERDAPAT 4-5 PATAH PERKATAAN
- BILANGAN SUKU KATA 8-9 SUKU KATA
- PANTUN TERIKAT
- RIMA AKHIR IALAH a,b,a,b
UNSUR ESTETIKA
- Hiperbola:kemana pergi dibenci orang
- Anafora:rangkap 2
burung merpati mencari sarang
- inversi:ke mana pergi dibenci orang sepatutnya pergi kemana dibenci orang
- asonansi: rangkap 1 baris 1
asonansi a ada 6 di dalam baris
- Aliterasi : rangkap 2 baris 1
Aliterasi r ada 4 di dalam baris
- rima akhir: a,b,a,b
- jeda : tanam bunga,di dalam pasu
NILAI
- Nilai dalam rangkap 1 ialah nilai keinsafan ,menyedarkan manusia bahawa jangan mengikuti hawa nafsu apabila melakukan sesuatu
- Nilai dalam rangkap 2 ialah nilai kesedaran ,kemana sahaja kita pergi haruslah menjaga sikap dan tertib apabila bersama dengan individu lain.
Jumaat, 27 Julai 2012
PANTUN KASIH SAYANG
Dari mana pipit melayang
Dari paya turun ke padi
Dari mana datangnya sayang
Dari mata turun ke hati
Air dalam bertambah dalam,
Hujan di hulu belumlah teduh
hati dendam bertambah dendam
dendam dahulu belumlah sembuh
ANALISA
i)ASONANSI (pengulangan huruf vokal a)
cth: rangkap satu
dari mana pipit melayang
dari paya turun ke padi
dari mana datangnya sayang
dari mata turun ke hati
Dalam contoh ini,terdapat pengulangan bunyi vokal a sebanyak 21 kali
ii)ALITERASI (pengulangan huruf konsonan m)
contoh :rangkap 2
air dalam bertambah dalam
hujan di hulu belumlah teduh
hati dendam bertambah dendam
dendan dahulu belumlah sembuh
Dalam contoh ini,terdapat pengulangan bunyi vokal m sebanyak 9 kali
iii)ANAFORA
Rangkap 1 baris satu dan dua
Dari mana pipit melayang
Dari paya turun ke padi
iv)RESPONSI (pengulangan kata di tengah baris)
Rangkap 1(turun)
dari mana pipit melayang
dari paya turun ke padi
dari mana datangnya sayang
dari mata turun ke hati
Dari paya turun ke padi
Dari mana datangnya sayang
Dari mata turun ke hati
Air dalam bertambah dalam,
Hujan di hulu belumlah teduh
hati dendam bertambah dendam
dendam dahulu belumlah sembuh
ANALISA
i)ASONANSI (pengulangan huruf vokal a)
cth: rangkap satu
dari mana pipit melayang
dari paya turun ke padi
dari mana datangnya sayang
dari mata turun ke hati
Dalam contoh ini,terdapat pengulangan bunyi vokal a sebanyak 21 kali
ii)ALITERASI (pengulangan huruf konsonan m)
contoh :rangkap 2
air dalam bertambah dalam
hujan di hulu belumlah teduh
hati dendam bertambah dendam
dendan dahulu belumlah sembuh
Dalam contoh ini,terdapat pengulangan bunyi vokal m sebanyak 9 kali
iii)ANAFORA
Rangkap 1 baris satu dan dua
Dari mana pipit melayang
Dari paya turun ke padi
iv)RESPONSI (pengulangan kata di tengah baris)
Rangkap 1(turun)
dari mana pipit melayang
dari paya turun ke padi
dari mana datangnya sayang
dari mata turun ke hati
PANTUN AGAMA
Bnyak hari antara hari
Tidak semulia hari jumaat
Banyak nabi antara nabi
Tidak semulia Nabi Muhammad
Anak ayam turun sepuluh.
Mati seekor tinggal sembilan
Bangun pagi sembahyang subuh
Minta ampun kepada tuhan
ANALISA PANTUN
NILAI KEINDAHAN
Tidak semulia hari jumaat
Banyak nabi antara nabi
Tidak semulia Nabi Muhammad
Anak ayam turun sepuluh.
Mati seekor tinggal sembilan
Bangun pagi sembahyang subuh
Minta ampun kepada tuhan
ANALISA PANTUN
- mempunyai 2 rangkap
- 4 baris dalam serangkap
- 4 patah perkataan dalam serangkap
- mempunyai 9-11 bilangan suku kata
- rima akhir adalah a,b,a,b
- sejenis puisi yang terikat
NILAI KEINDAHAN
- Gaya bahasa yang relevan
- menggunakan ayat yang sesuai
- figuratif
- metafora
cth:tidak semulia Nabi Muhammad
- personafikasi
GAYA PENEGASAN
REPETISI (pengulangan kata)
cth:semulia nabi
anafora (pengulangan awal ayat)
cth:banyak ,tidak
RESPONSI:(pengulangan tengah ayat)
cth: antara,semulia
INVERSI(ayat songsang)
cth: bayak hari anatara hari sepatutnya antara banyak hari hari
NADA;Nada Romantik
PANTUN BUDI
Pisang emas dibawa belayar
Masak sebiji di atas peti
Hutang emas boleh dibayar
hutang budi dibawa mati
Pulau pandan jauh ke tengah
Gunung daik bercabang tiga
Hancur badan dikandung tanah
Budi baik dikenang juga
Tenang tenang air di laut
Sampan kolek mudik ke tanjung
Hati terkenang mulut menyebut
budi baik rasa nak junjung.
TEMA
Pantun budi bertemakan menghargai,membuat kebaikan dan mengingati budi seseorang
BENTUK PANTUN
Masak sebiji di atas peti
Hutang emas boleh dibayar
hutang budi dibawa mati
Pulau pandan jauh ke tengah
Gunung daik bercabang tiga
Hancur badan dikandung tanah
Budi baik dikenang juga
Tenang tenang air di laut
Sampan kolek mudik ke tanjung
Hati terkenang mulut menyebut
budi baik rasa nak junjung.
TEMA
Pantun budi bertemakan menghargai,membuat kebaikan dan mengingati budi seseorang
BENTUK PANTUN
- jenis puisi ialah pantun
- pantun ini ialah pantun budi
- pantun budi ialah puisi terikat
- puisi ini terdiri daripada 3 rangkap
- bilangan baris dalam setiap rangkap adalah sama iaitu 4 baris serangkap
- 2 baris pertama merupakan pembayanf manakala 2 baris berikut adalah maksud
- bilangan kata dalam baris hampir sama ,iaitu antara 4-5 patah kata dalam satu baris
- bilangan sukukata dalam setiap baris terdiri daripada 9-10 sukukata
- rima akhir pantun ini ialah a,b,a,b
UNSUR ESTETIKA
pemilihan unsur gaya bahasa yang terdapat dalam pantun budi termasuklah;
a)anafora ,contohnya:
hutang emas boleh dibayar
hutang budi di bawa mati
b)epifora,contohnya:
gunung daik bercabang tiga
budu-i baik dikenang juga [PENGULANGAN PADA AKHIR BARIS]
c)personafikasi,contohnya:
hutang budi diwa mati
d)hiperbola,contohnya;
budi baik rasa nak junjung [Menyatakan secara berlebih lebihan ]
e)inversi,contohnya:
hancur badan rasa nak junjung sepatutnya badan hancur dikandung tanah
Antara unsur bunyi yang digunakn dalam pantun budi termasuklah ;
a)asonansi
i)pengulangan bunyi vokal a
cth rangkap 1:
pisang emas dibawa belayar
masak sebiji di atas peti
hutang emas boleh dibayar
hutang budi dibawa mati
Dalam contoh ini,terdapat pengulangan bunyi vokal a sebanyak 18 kali
b)aliterasi
i)pengulangan bunyi konsonan n
contoh rangkap 2:
pulau pandan jauh ke tengah
gunung daik bercabang tiga
hancur badan dikandung tanah
budi baik dikenang juga
Dalam contoh ini,terdapat pengulangan bunyi konsonon n sebanyak 13 kali.
c)rima akhir - pengulangan bunyi yang sama pada akhir baris
contohnya:
tenang tenang air di laut
sampan kolek mudik ke tanjung
hati terkenang mulut menyebut
budu baik rasa nak junjung
NILAI
- Nilai menghargai-contonhnya menghargai dan mengenang jasa seseorang yang dilakukan
- Nilai kesederhanaan -contohnya bersikap kesederhanaan terhadp seseorang dengan melakukan kebaikan yang berkaitan dengan hal - hal keduniaan dan akhirat
- Nilai kejujuran-contohnya sifat jujur amat penting dalam setiap perbuatan agar tidak dimurkai oleh masyarakat.selain itu,kebaikan dan budi yang dilakukan akan dikenang sampai bila - bila.
- Untuk menyampaikan pesanan
- alat untuk mengajar dan didikan
- untuk menceritakan pandangan masyarakatkepada masa itu
- untuk menggambarkan fikiran pada masa itu
- sebagai alat komunikasi
MANTERA
DEFINISI TEROMBA
Mantera ialah salah satu genre puisi melayu tradisional adalah cerminan pemikiran dan kepercayaan masyarakat melayu yang mempengaruhi mereka mengikut peredran dan perubahan masa serta keadaan
Kecendurungan masyarakat melayu tradisional mengamalkan mantera juga berlandaskan kepentingannya yang dipercayai sebagai usaha dan ikhtibar ke arah kesempurnaan menjalani kehidupan
Khususnya talibun atau teromba ,prosa berirama dn teromba malah bentuknya juga hampir tidak terikat .Sesebuah manteradapat memenuhi maksudnya tanpa dibatasi oleh ukuran-ukuran tertentu ,baik dari segi jumlah perkataan ,baris, dan rangkap mahupun dari segi rima bentuk dan irama
Mantera juga dikatakan menggunakan kata kata yang diucapkan untuk mendapatkan sesuatu dengan kuasa ghaib .Jampi ialah kata kata tertentu yang diucapkan untuk mendapatkan kesakitan .Contohnya ,menyembuh penyakit dan sebagainya .Mantera juga diberikan kepercayaan lama seperti digunakan dalam doa dan pendinding keselematan daripada segala bencana iaitu digunakan dalam upacara upacara ritual ,pemujaan kepada penunggu dan semangat ,juga dalam kerja - kerja bersangkut paut dengan pertanian dan menangkap ikan(supaya menjauhkan bala)
CIRI CIRI MANTERA
Dari segi bentuk :
Mantera ialah salah satu genre puisi melayu tradisional adalah cerminan pemikiran dan kepercayaan masyarakat melayu yang mempengaruhi mereka mengikut peredran dan perubahan masa serta keadaan
Kecendurungan masyarakat melayu tradisional mengamalkan mantera juga berlandaskan kepentingannya yang dipercayai sebagai usaha dan ikhtibar ke arah kesempurnaan menjalani kehidupan
Khususnya talibun atau teromba ,prosa berirama dn teromba malah bentuknya juga hampir tidak terikat .Sesebuah manteradapat memenuhi maksudnya tanpa dibatasi oleh ukuran-ukuran tertentu ,baik dari segi jumlah perkataan ,baris, dan rangkap mahupun dari segi rima bentuk dan irama
Mantera juga dikatakan menggunakan kata kata yang diucapkan untuk mendapatkan sesuatu dengan kuasa ghaib .Jampi ialah kata kata tertentu yang diucapkan untuk mendapatkan kesakitan .Contohnya ,menyembuh penyakit dan sebagainya .Mantera juga diberikan kepercayaan lama seperti digunakan dalam doa dan pendinding keselematan daripada segala bencana iaitu digunakan dalam upacara upacara ritual ,pemujaan kepada penunggu dan semangat ,juga dalam kerja - kerja bersangkut paut dengan pertanian dan menangkap ikan(supaya menjauhkan bala)
CIRI CIRI MANTERA
Dari segi bentuk :
- Bentuk bebas @ tidak terikat
- Jumlah baris dalam satu rangkap bebas
- Jumlah rangkap bagi satu satu mantera juga adalah bebas
- Rima akhir ialah bebas
Dari segi isi :
- Mengandungi pengucapan dan doa yang penuh dengn kata kata pujian dengan tujuan membawa keuntungan dan menjauhkan bencana.
- Mengandungi unsur unsur unsur magis yang digunakan dalam upacara tertentu serta bersifat kudus
Dari segi bahasa :
- Mengandungi kata kata yang dapat memberi kesan gambaran seperti gambaran alam semula jadi ,benda benda ,tingkah laku atau perbuatan,perasaan dan sentuhan ,bunyi dan pendengaran
- kaya dengan bahasa perbandingan ,kata kata perulangan .kata kata kiasan atau kiasan bahasa dan metafora
JENIS JENIS MANTERA
- Perubatan
- pakaian diri
- pekerjaan
- adat istiadat
FUNGSI MANTERA
- Menyembuhkan penyakit dan menghalau makhluk halus yang dipercayai mengganggu sesuatu tempat @ yang mengganggu kehidupan seseorang dan mayarakat
- Dijadikan sebagai pemanis,pangasih,dan pembenci
- Digunakan dalam upacara upacara adat dan istiadat
Aku tahu asal usulmu
Seri bersila mana asalmu
Seri berdiri nama batangmu
seri hidup asal usulmu
seri menempak nama daunmu
seri guntur nama bungamu
seri gintir nama buahmu
aku tahu asal usulmu
umbut mayang di umbunt
umut dengan jala jemala
ulit mayang diulit
ulit dengan tuan puteri
puteri 2 berbaju serong
puteri 2 bersnggul serong
puteri 2 bersubang gading
puteri 2 berselendang kuning
umbut mayang diumbut
umbut dengan jala jemala
ulit mayang diulit
ulit dengan tuan puteri
puteri 2 berbaju serong
puteri 2 bersanggul serong
puteri 2 bersubang gading
puteri 2 berselendang kuning
umbut mayang diumbut
umbut dengann jala jemala
ulit mayang diulit
ulit dengan puterinya enam
puteri 2 berbaju serong
puteri 2 bersanggul serong
puteri 2 bersubang gading
puteri 2 berselendang kuning
umbut mayang diumbut
umbut dengan jala jemala
ilit mayang diulit
ulit dengan puterinya 7
puteri 2 berbaju serong
puteri 2 bersanggul serong
puteri 2 bersubang gading
puteri 2 berselendang kuning
ulit mayang diulit
ulilt dengan jala jemala
ulit mayang diulit
ulit dengan tuan puteri
kutahu asal usulmu
yang laut pulang ke laut
yang darat pulang ke darat
nasi berwarna hamba sembahkan
umbut mayang diumbut
umbut dengan jala jemala
pulih mayang kupulih
pulih baik sedia kala
Langgan:
Catatan (Atom)